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少数民族乡土文化校本课程开发的问题与对策 6月聚焦发布时间:2019-09-20 04:27 浏览:

  第八次基础教育课程改革以来,三级课程管理体制的正式确立,打破了我国长期以来课程管理过于集中的状况,使得校本课程正式成为基础教育课程体系中的重要组成部分。十多年来,一些民族地区的学校在校本课程中引入了民族文化的元素,也取得了一定的成果。如何看待民族文化与校本课程的相遇?如何让它们对学生发生正向的影响,从而激励更多的学校投入其中,开发更多的民族文化校本课程?民族文化校本课程开发的最终目的又是什么

  随着三级课程管理政策的实施,一些地方从保护民族文化多样性出发,借鉴国外多元文化教育理论,把校本课程作为传承民族文化的工具,把民族文化作为校本课程的知识内容进行开发,在理论上和◆●△▼●实践中都取得了一定的成果。然而,由于种种原因,少数民族乡土文化校本课程很难得到广泛实施,效果并不理想。

  少数民族乡土文化是一个地方的人们在其长期的生活实践过程中总结创造的文化。这种文化是针对本地方和本民族需要而产生的,有较强的适用性◆▼和针对性,有其存在的意义和价值。

  在民族地区把少数民族自己创造和积累的文化作为校本课程开发的内容,有其重要的价值与意义。

  一是有利于少数民族学生的文化自觉。教育不仅使人获得人类在其发展过程中积累起来的间接的知识,同时教育也是使人社会化的过程。少数民族乡土文化在传递与发展过程中,可促使年轻一代不断适应本民族的文化,不断适应本地方的文化社会生活。在这个过程中,年轻一代不断得到发展。因此,少数民族乡土文化首先具有育人价值,即一个地方的人在这样的文化熏陶之下成为地方人的过程。同时,少数民族乡土文化作○▲-•■□为校本课程开发的内容,与以主流文化和现代西方科学知识作为教育主要内容的课程相比较,更有利于一个地区的学生形成民族认同和文化自觉,同时提升适应多元文化的能力。正如有学者指出的那样,一个民族的本土性知识可以“使学生不仅认识本土自然与人文,理解本土文化,体察本土问题,获得一种归属情怀和责任感,而且能在保存和传承民族文化的过程中增强学生在多元文化社会中的共生能力”[1]。

  二是有利于少数民族学生更好地生活。文化不应有高低贵贱之分。少数民族乡土文化是在特定的地区和特定的人们根据自身发展的需要在实践生活中不断积累发展起来的,有其独特的适用性。任何一个民族,它之所以长期存在,主要靠的是一套适合它本身生存的生产生活方式和与之相适应的社会系统。之所以产生这样的文化,而不是其他文化,与这个民族的生活需要相关,因为需要而去创造,从而产生一种不同于其他民族的文化。以少数民族的医药为例,“乡土社区或族群社会在长期的社会实践中总结了许多关于生命病理、生物药用及两者对应关系的知识体系与经验,形成了大量独特的关于疾病诊断与治疗的土方、单方、验方、民间疗法与疗技,以及妇•☆■▲幼保健、儿童养育与营养等方面的乡土办法与习俗。这种基于生存环境和文化传统的乡土医药知识千百年来一直在乡土社区或族群社会的医疗保健中发挥着积极的甚至是难以替代的作用”。[2]在现代医药还不能到达的苗族地区,苗族民间医药为我国的医学事业做出了很大的贡献。因此,学好和传承好少数民族乡土文化,有利于少数民族学生在自己所生活的民族地区更好地生活。

  三是促进文化的多元发展。随着经济全球化的发展,现代化正方兴未艾,带来的一个后果是文化的不断趋同。从人类文化的安全及人★△◁◁▽▼类自身的发展来说,保护民族文化就是保护人类自身。而发展★-●=•▽少数民族乡土文化,有利于促进文化的多样△▪▲□△性,有利于保护人类的优秀文化基因。民族文化的多样性就像生物多样性一样,只有文化的多元繁荣与发展,才有利于整个人类社会的生存与发展。

  校本课程是以学校为开发主体,开发适合本校学生需要的课程。目前少数民族乡土文化校本课程开发还存在诸多问题,这些问题主要体现在以下方面:

  教师校本课程开发的精力与能力不足。课程开发涉及课程目标的设定、课程内容的选择和组织、课程评价等相关内容。校本☆△◆▲■课程的开发同样会涉及相关的内容,需要进行校本课程开发的相关教师、学校领导要具备一定的课程开发理论知识和课程开发能力。就目前的情况看,少数民族乡土文化的校本课程开发主要涉及农村的中小学。而农村中小学教师教学任务重,许多少数民族地区连国家课程的实施都不能保证,很多农村学校缺少体育、美术、音乐、计算机等课程的教师,教师还通常身兼数职,没有时间和精力去开发少数民族乡土文化的校本课程。在能力方面,大多数农村中小学教师缺乏开发少数民族文化校本课程的能力,主要体现为缺少相关的课程理论知识和技能。目前我国的很多师范院校学生在校期间学习的教师教育课程有限,缺少课程开发的相关理论知识和技能训练,很多毕业生并不具备相应的课程开发能力。同时,传统的课程观把教师▲=○▼作为课程的“执行者”而不是“开发者”,教师课程意识不强。教师在职培训中,也较少把课程开发的相关理论作为在职培训的相应内容,从而客观上限制了教师课程开发能力的提高,导致中小学教师在课程开发能力上出现短板。

  少数民族地区中小学教师少数民族乡土文化素养匮乏。当前在民族地区,许多教师对于民族乡土文化的认知与了解主要来自平时的亲身经历与体验,并没有掌握较为系统的本民族文化。从当前的职前教师教育来看,师范生主要学习学科知识和教师教育类知识以及一些基础文化知识,民族文化知识难以成为普通大学生的必修课程或选修课程。而职后教师培训中,也几乎看不到哪所培训机构把民族文化知识作为在职教师培训的内容。由于教师自身少数民族文化的匮乏,导致教师在民族文化的校本课程开发中,捉襟见肘,所谓“巧妇难为无米之炊”。

  缺少有效的课程评价机制,学校内驱力▷•●不▲★-●足。我国长期以来以升学率作为评价学校的单一模式,是阻碍校本课程开发和实施的重要因素。虽然在课程政策上明确指出了要实行国家、地方、学校三级课程管理,但是相应的评价制度没有跟上,缺少有效的校本课程考核机制,应试教育仍然大行其道。在访谈中一些教师反映,“虽然我不反对少数民族文化的校本课程开发,而且把本民族文化作为校本课程开发的内容,我也会引以为豪,但是校本课程确实会影响国家课程的教学质量,而在评价上,特别是升学考试上,校本课程并不占有一席之地,做不好会影响到学校的升学率”。受升学压力的影响,一些学校的民族文化校本课程开发出现形式化。访谈中一些教师也反映,当有教育行政部门的检查时,就上一些民族文化课程,检查组一走,又恢复原来的应试课程。有的教师反映,“我们学校也开设民族文化校本课程,但只是在课程表上有体现,具体教学过程中并没有得到真正的实施,平时这些课程都让位于英语、数学和语文等主要学科”。由于校本课程开发的好坏并不会对学生是否升入高一级学校有重要影响,做不好还会影响主要学科的学习和升学,因此学校领导和教师并没有足够的动力去开设相关的校本课程,造成学校开发民族文化校本课程的内驱力严重不足。

  针对少数民族文化校本课程开发中存在的问题和调研资料,笔者认为,少数民族文化校本课程开发可以采取以下对策。

  教师教育要注重课程开发能力的培养。教师教育包括职前教育和职后教育两个阶段。目前,不管是职前和职后的教师教育,培养教师课程开发能力方面的内容都显得过少,甚至没有。很多师范院校的课程主要注重学科的基础知识和基本技能的培养,教师教育类课程方面也主要是教育学和心理学以及学科教学法三类课程,再加上一些教师技能课程,如三笔字、普通话等,而对课程开发的基础知识和基本技能的培养不够。在职教师的培训也主要注重学科知识与教学技能的培训和提高以及注重教育理论知识的灌输,很少有在职培训注重课程开发能力的培养。因此,在职前和职后培训◆■中,加强教师课程开发能力的培训,提高教师的课程意识,是促进校本课程开发能力提高的重要途径。

  把少数民族乡土文化作为教师教育的重要内容。少数民族乡土文化校本课程开发,需要教师自身具有丰富的少数民族乡土文化知识。因此,在少数民族地区的职前教师教育过程中,有必要把少数民族的乡土文化作为课程内容。少数民族地区教□◁学质量不高的一个重要原因,就是课程知识离学生的生活太过遥远,没有亲切感。因此,针对将来要在少数民族地区从事教育工作的未来教师,少数民族乡土文化应作为考核的重要内容。同时,对于在少数民族地区的在职教师,应在教师继续教育中把少数民族乡土文化作为培训的重要内容。具体内容上,在少数民族地区工作的教师应具备以下一些民族文化知识:生产生活的地方性知识、历史文化的地方性知识、传统民俗的地方性知识、艺术的地方性知识、地理景观的地方性知识、思想观念的地方性知识等[3]。

  从制度上把校本课程纳入评价范围。要想少数民族文化真正在学校层面上得到较好的开发,需要把校本课程纳入评价的范围。当前在校本课程评价上,由于没有进入中考或高考的视线,一些地方往往是走过场。为了追求升学率,很少有学校会认真思考校本课程的开发问题,这也是新课程改革十多年来认真开发校本课程的学校不多的原因。也正因为以少数民族乡土文化为内容的校本课程没有得到应有的重视和评价,反而造成的一个不好的印象是,一些少数民族学生觉得自己的文化可有可无,更加看不起本民族的文化。因此,在考试内容上,以什么样的方式来考并计入考试的最终成绩是值得考虑的。具体方式可以是多种多样的。如,通过采用表演的方式让学生表演自己▼▼▽●▽●本民族的舞蹈、音乐等,看表演的水平计分,然后计入考试成绩,或者以考查的方式进行评价等等。这样既不会加重学生的学习负担,同时也可以起到传承文化的作用。

  [1][2]安富海:《论地方性知识的价值》,《当代教育与文化》2010年第2期。

  [3]李长吉:《论农村教师的地方性知识》,《教育研究》2012年第6期。

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